上联【观音山上观山水】一百零八万征联内涵丰富机关重重，想要对好此下联，就要用新思路找出突破口，这一点至关重要。
一、观音山征联的主题是【观音山】，它是由【观音】+【山】组成。其中【观音】是指【观音圣像】等佛性主体建筑，属人文景观；【山】是指山水自然生态，属自然景观。
上联【观音山上观山水】，表达了【山】的部分，即山水自然景观之秀。
下联就要表达【观音】的部分，即【观音圣像】等佛教人文景观之灵，这样才合符观音山【灵秀胜境】的美誉。
二、上联【观音山上观山水】，其意境是【游客在观音山上观山水赏美景】，而【观音在观音山上观山水赏美景】是上联的一种句式和机关，这层意思是虚拟的，更多只是作为一种语法技巧呈现的，所以整个对联的主角和基调要面向游客，观音只是附带的。
下联也和上联一样，主角和基调也是面向游客，另一个句式与机关也是虚拟和附带的，亦只是作为一种语法技巧呈现的。
上联的一个【观】字，表达观音山给游客带来视觉感观上的享受，下联就要表达观音山给游客带来精神层面的享受，而最能与【观】字相对应、并体现精神层面的字应该是【悟】字。与【观】字相关的神仙名是【观音】，与【悟】相关的神仙名就是【悟空】了。
这样一分析，下联的动词和前二字的神仙名，一下子就一目了然了：即下联的动词为【悟】字，对应的神仙名为【悟空】。
再来分析第三个字，与上联【山】对应的地名字有：地、洞、境、岭（与山离得有点近），【悟空】原住水帘洞，所以选择【洞】字来做第三个字最合适，这样下联就跃然纸上了：【悟空洞中悟洞天】。
这个以【悟】得来的【悟空洞中悟洞天】下联，邹先生在第一次入围奖评选时，对三个洞天类下联作了具体点评：一是没切景，二是【洞天】二字非并列名词词组。更重要的一点，就是【悟空】与【观音】不能产生联系而形成意联，也不能接续上联递进意境突出观音山主题，所以【悟空洞中悟洞天】，不是观音山的最佳下联。
那观音山最佳下联在哪呢？
因下联是表达观音的，而观音的显著特征是【普度众生】，所以用【度】字来表达观音，是最合适不过的，这样一【观】一【度】，既升华意境又切合主题。
既然与【观】字相对应的神仙名为【观音】，那与【度】字相对应的神仙名肯定是【度母】了，而且【观音是普度众生之母，尊称度母】，这样【观音】与【度母】就产生了联系，所以下联的动词【度】和前二字的神仙名【度母】就可以确定了。
第三个字也从地、洞、境、岭当中来选，符合庂音条件和神仙佛境地名的字只有【境】字；第四个是方位字，能表达【身临其境】之意且为平声的也只有【中】字，这样下联就呼之欲出了，它就是【度母境中度境心】。
来看看下联【度母境中度境心】与上联【观音山上观山水】相不相配吧。
1、平仄相对
上联：观音山上观山水
平平平仄平平仄
下联：度母境中度境心
仄仄仄平仄仄平
2、词性相当：
上联：观（动）+音（名）+观音
（名）+山（名）+观音山（名）+上（方位）+观（动）+山（名）+水（名）+山水（并列名词词组）；
下联：度（动）+母（名）+度母（名）+境（名）+度母境（名）+中（方位）+度（动）+境（名）+心（名）+境心（并列名词词组）。
3、双嵌名联：上联嵌人名观音和地名观音山，下到嵌人名度母和地名度母境，属人名、地名【双嵌名】，符合观音山的门联要求。
4、主题意境
上联表达【在观音山上观山水赏美景】，下联表达【在观音山上结佛缘度境心】，横批【灵秀胜境】表达【观音山是水秀佛灵的人间仙境】。
这三句话，不仅表达了游客来观音山的旅游目的，也体现了观音山公园的核心主题与永恒价值追求：即观音山的山水自然景观和观音圣像等佛教人文景观，是观音山森林公园永续经营的核心价值资产，是观音山的靓丽名片；观音山的森林绿景和佛性禅意，为观音山森林公园带来永恒可持续的旅游收入和价值回报，是吸引游客来观音山旅游的核心法宝。对观音山自然森林资源的开发利用，和对观音圣像等佛教人文景观的保护与传统文化的弘扬，符合观音山公园的价值追求与发展利益。
5、佛性禅意
【山水】与【境心】一起，表达了【相由心生】、【境由心造】的佛教禅理。
6、特色宗旨
度母的【翡翠绿】和【钻石白】身色，正好对应观音山的满眼皆绿的【森林绿景】和高大庄严的【白色圣像】，这不仅切了景，还表达了观音山森林公园【绿色发展】、【文化立园】的建园宗旨与特色。
7、切景融景
因度母是观音的尊称，故【度母】即【观音】，观音像即为度母像，所以【度母境】就是观音所在的佛境——即观音广场，以此融入了观音山景点。
综上所述，本人觉得【观音山上观山水】的最佳下联，不是【悟空洞中悟洞天】，而是【度母境中度境心】！大家可以细品比较一下，看是不是这样，欢迎大家踊跃发表自己的高见。
